中國園林博物館展出的止園模型。
2018年12月11日 04:10
在近日召開的江南文脈論壇上，聯合國赴華專案負責人、紐約大學兼職教授何勇帶來專題演講《江南文化的傳承發展與國際交流──以常州止園為例》。
江南園林之美，美到消失之後依然能名動天下。他特別希望大眾能知道：在止園這座已然消失的江南園林背後，有一個傳承江南文化的中國故事。
在何勇教授心目中，「在世界上獨樹一幟的中國園林，是中國文化的優秀代表，其美妙絕倫的山石亭台、泉池花木和詩酒雅集，蘊藏著深厚的哲學思想、豐富的藝術理念和優雅的文化生活，更重要的是，中國園林在實用操作方面，有著巨大的實踐價值和推廣優勢。」何教授介紹，從1979年美國紐約大都會美術館聯合中國機構建造「明軒」以來，近40年間已有百餘座中國園林落地海外。著名的如法國巴黎「怡黎園」、法蘭克福「春華園」 、瑞士WTO總部「瑞蘇園」、愛爾蘭都柏林「愛蘇園」、馬爾他聖塔露琪亞「靜園」、澳洲雪尼「誼園」、新加坡「裕華園」、加拿大溫哥華「逸園」、美國洛杉磯「流芳園」、波特蘭「蘭蘇園」、西雅圖「西華園」和紐斯坦頓島「寄興園」……這些園林被譽為「常駐海外的文化大使」。
名園引領造園風尚
止園位於江蘇常州古代府城外的北側，明代萬曆三十八年（1610年）大理寺右少卿吳亮聘請周廷策設計建造。周廷策是蘇州造園名家周秉忠之子，造園之外，還擅長繪畫與雕塑，是個藝術全才。吳亮著有《止園集》，為文集寫序的有河北井陘霍去病後人霍鵬、湖北江夏名將熊廷弼等16人，可知明代止園的影響已遍及全國。1627年吳亮之子吳柔思聘請蘇州畫家張宏繪製了20幅《止園圖》，以圖像記錄下這座名園。張宏師承沈周，為吳門畫派的後起之秀。明清易代後止園毀於戰亂，今天對止園的瞭解首先便始於這套《止園圖》。
吳亮、周廷策和張宏在各自的領域都是明代江南的一時之選，他們聯手打造的止園也是晚明的一流名園，引領當時的造園風尚。然而止園畢竟只是古代名園中的一座。明代是中國造園盛世，蘇州有記載的園林約260處，南京120多處，紹興170多處，不僅數量激增，而且名園輩出，流傳至今的有南京瞻園、蘇州拙政園、上海豫園和無錫寄暢園等。
在眾多名園中，已經消失的止園為何能成為中國園林的代表，承擔起走出國門、走進國際的使命？何勇表示這就與止園的特殊機緣有關，它最先得到美國學者的關注，繼而得到中國學者有力推進，近年又發現止園的現代傳人，整個過程歷時近70年，堪稱中美交流、古今傳承的一段佳話，成為精彩的「中國故事」。
止園是座中國園林，但最早尋找和講述這座園林的，是美國的學者和文化機構。首先關注《止園圖》的是美國加州伯克利大學的高居翰教授。他畢生研究東方藝術，2004年當選全美高校藝術協會年度傑出學者，2010年獲得美國史密森學會弗利爾獎，被譽為最懂中國畫的美國人。
20世紀50年代高居翰在美國康橋看到《止園圖》，斷言這並非尋常的寫意之作，而是記錄了一座真實的園林，從此開啟了尋找止園之旅。1979年他應哈佛大學諾頓講座之邀，發表系列演講，第一講重點討論了張宏的《止園圖》。在他的重要著作《氣勢撼人》和《山外山：晚明繪畫》中，也有大量篇幅討論這套圖冊。1996年高居翰聯合收藏該圖的洛杉磯郡立美術館和柏林東方美術館，舉辦《止園圖》展。這一系列的演講、著作和展覽，使《止園圖》獲得世界性的關注。
《止園圖》展在國際上引起轟動，然而直到14年後才找到止園的主人。2010年中國園林史專家曹汛教授在中國國家圖書館發現《止園集》，書中描繪的園景正與圖冊相合，由此斷定止園主人便是文集的作者吳亮，止園位於吳亮的家鄉──江蘇常州。
曹汛師從梁思成，是中國建築史、園林史的傑出學者，他委託青年學者黃曉和劉珊珊與高居翰取得聯繫，雙方以止園為核心展開聯合研究，2012年出版《不朽的林泉──中國古代園林繪畫》，揭開了這座消失園林的神祕面紗。2017年中國園林博物館選擇止園製作精雕模型，作為與清代皇家園林圓明園並列的明代江南私家園林的代表。展出的止園模型近30平方米，占據了整間展廳，引起熱烈的反響。
止園背後的文化世家
模型展出讓止園再次進入公眾視野，又引出止園家族更傳奇的故事。2018年發現止園家族的現代傳人正是藝術大師吳祖光與新鳳霞之子，當代書畫家吳歡。
吳歡所屬的宜興吳氏可上溯到北宋，在明代分為多支，最重要的是北渠吳氏和濟美堂吳氏。明清兩代北渠吳氏出了21位進士，濟美堂吳氏出了27位進士，舉人秀才數以百計，可謂簪纓滿門。此兄弟兩支互勉共進，譜寫了一段書香門第的傳世佳話。
建造止園的吳亮出自北渠吳氏，這一支後來遷居常州。明清吳家堪稱造園世家，除了吳亮的止園，還有吳性的天真園，吳中行的嘉樹園、白鶴園，吳玄的東第園，吳兗的蒹葭莊，吳襄的青山莊，吳褒的素園和吳宗達的綠園，多達十餘座。其中東第園由《園冶》的作者計成設計，止園由疊山家周廷策設計，都是第一流的名園。吳家又是文獻世家，目前已發現明清著作數十部，如吳中行《賜閑堂集》、吳亮《止園集》、吳奕《觀復庵集》、吳玄《率道人詩草》、吳兗《山居雜著》、吳宗達《渙亭存稿》等，多角度展示了古代中國的社會和文化。吳亮曾贈詩《題吳之矩雲起樓》給濟美堂吳氏的吳正志，黃公望《富春山居圖》便收藏在雲起樓中。而吳正志父親吳仕則是發明紫砂壺的供春的主人。止園背後的吳歡家族集造園世家、文獻世家、收藏世家和紫砂世家於一身，堪稱中國「文化世家」典範。
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