兩岸史話-宋本真品價值 堪與黃金媲美

宋版的地方官刻。
2019年01月17日 04:09 文/張一清

當「宋」成為王朝名稱之後,宋朝也確實像從帝王到平民百姓所企盼的那樣,在某種程度上有過比較安定的局面。因此,宋朝的社會、經濟、文化、科技以及人口數量等等,都得到了空前的發展。在這種相對繁榮的情形之下,許多宋朝特有的,或者是在宋朝更加發揚光大的事物,就都把「宋」這個字當成名稱的一部分了。

例如「安」,表示「女在房屋中」,意味著「安寧、安定、安全」等;還有「家」,按照清朝文字學泰斗段玉裁的說法,本來和「牢」表示牛棚一樣,是豬圈的意思,後來由於家庭養豬的原因,逐漸也可以指人居住的場所,也就是我們現在所謂的「家」了。

維桑與梓 必恭敬止

我們今天談論的「宋」這個字,也正是漢字裡面寶蓋頭家族的一個成員,而它最初的意思恰恰也與房屋和居住有關。這也是主張「宋」最初的意思是用木材建造房屋的依據。

那麼,除了認為「宋」是表示用木頭建造房屋的意思,另外一種主張,認為它最初的意思是在房屋周圍種植樹木,這種看法又有哪些理由呢?

我們先來看孟子的一段論述:「五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。」這句話的意思很明顯,認為如果在宅院種植桑樹,透過養蠶紡絲等,五十歲以上的人就可以穿上絲織品做的衣服了。

可見,在我國古代,房屋周圍、庭院之內種植樹木是具有悠久歷史的,同時這也已經成為一種鮮明的文化傳統。而且,在這種傳統中,主流樹種是用途廣泛的桑樹和梓樹。這又是為什麼呢?

原來,桑樹除了樹葉可以養蠶,果實還可以食用和釀酒,樹幹及枝條可以用來製造器具,皮可以用來造紙,葉、果、枝、根、皮都可以入藥。而梓樹的嫩葉可以食用,皮則是一味中藥,名叫「梓白皮」,木材輕軟而且不容易腐朽,是製作日用器具和樂器的材料。此外,梓樹還是一種速生樹種,在古代還常常被用作柴火。而「梓匠、付梓」等詞語的存在,也充分表明梓木的廣泛用途。「梓匠、梓人」指的就是擅長以梓木製作器具的能工巧匠;而「付梓」表示印刷,所以表明梓木也是製作印刷雕版的良材。因此,它們與人們的飲食起居等日常生活有著非常密切的關係,所以成為宅園種植的不二選擇。例如《朱熹集傳》就曾記載:「桑、梓二木,古者五畝之宅,樹之牆下,以遺子孫給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植。」

也正是由於桑梓乃是宅院樹木,而且是前人所種、後人乘涼,所以人們對「桑梓」懷有深深的敬意與眷戀,例如《詩經.小雅》:「維桑與梓,必恭敬止。」進而,這個詞語還成為家鄉以及家鄉父老的代名詞,例如沈從文《王謝子弟》:「七爺回信表示農會當然願意服務,因為一面是為桑梓服務,一面且與素志相合。」

由此可見,認為「宋」在表示「定居、安居」的時候,同時含有在宅院種植樹木的意思,這種意見也具有深厚的傳統文化根由。

那麼,宋朝的建立者以「宋」命名王朝,很可能代表了五代十國戰亂之後,統治者希望天下安定的意念。這種意念和趙匡胤雖出身武將世家,本人也是行伍出身,但是卻崇文抑武的治國理念也是完全吻合的。

而且按照地處商丘的古宋國和「宋」姓本來就具有源流關係這種情況,宋姓的祖先裡面還有一位比較著名的人物,他就是春秋戰國時代「宋尹學派」 的代表人物,名字叫宋牼(音同「坑」),也叫宋鈃、宋榮或宋榮子。他就明確主張「禁攻寢兵」「願天下之安寧以活民命」。這也從另一個側面說明,「宋」與天下安寧的意思的確存在著某種內在關聯。

當「宋」成為王朝名稱之後,宋朝也確實像從帝王到平民百姓所企盼的那樣,在某種程度上有過比較安定的局面。因此,宋朝的社會、經濟、文化、科技以及人口數量等等,都得到了空前的發展。在這種相對繁榮的情形之下,許多宋朝特有的,或者是在宋朝更加發揚光大的事物,就都把「宋」這個字當成名稱的一部分了。

養分充足 宋詞萌芽

現在我們大家不妨想一想,這樣的事物大致有哪些呢?

首先肯定是宋詞。按照現在許多人的意見,宋詞本來源於隋唐時期民間的一種曲藝形式「曲子詞」。雖然這種藝術形式的根在鄙里閭巷,最初並不能登大雅之堂,但是它卻給唐宋文學巨匠提供了充足的養分,同時也成為宋詞產生的基礎。唐朝著名詩人劉禹錫在《竹枝詞.序》中就曾經說過:「余來建平,里中兒聯歌〈竹枝〉,吹短笛擊鼓以赴節。歌者揚袂睢舞,以曲多為賢。聆其音,中黃鐘之羽,卒章激訐如吳聲。」

寥寥數語,詩人眼中民居陋巷一群伴著樂曲衣裙飛舞的少兒形象就躍然紙上,就讓人
如同身臨其境,身心不禁沉浸其中。

既然提到文學作品,我們大概很容易聯想到與這些經典流傳有關的書籍和印刷。大家都知道中國是活字印刷術的故鄉,而這種革命性的印刷技術就是北宋年間一位名叫畢昇的平民百姓發明的。他充分汲取了傳統的刻制印章、碑石拓印以及布匹印染的營養,特別是繼承發展了雕版印刷的輝煌成就,把人類印刷技術提升到了一個嶄新的高度。

而在雕版印刷領域,宋朝絕對是空前絕後的輝煌時期,因此現在還保留著「宋版」「宋本」這樣的概念,而且它們也成為製作精良的代名詞,真品堪與黃金價值媲美,以致晚清藏書大家陸心源還把自己的藏書樓命名為「皕宋樓」。「皕」音同「璧」,意思是兩百,想必陸老夫子也為自己藏有數量較多的宋刻本典冊而自豪吧。據稱此樓亦名列清末四大藏書樓之列。

之所以出現這樣的情形,主要因為宋版書籍一是刻工精湛,二是字體美觀,三是校對縝密。因此,堪稱雕版印刷書籍中的精品。

宋版刻印字體美觀,其中的主要原因是所遵循的字體大都來自書法大師。據稱,宋版典籍的字體大致分為肥瘦兩種:偏粗的遵法楷書泰斗顏真卿,偏細的則效仿另一位楷書大師歐陽詢。因此,字裡行間散發著大師風範。(待續)

【巴西華人資訊網】

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