五柳湖上的彩燈造景。
2019年01月23日 04:10 （朱言紫／台中市）
生活在外界形容的，「不知有漢，無論魏晉」的台灣，讀陶淵明〈桃花源記〉，有人醉心於「芳草鮮美，落英繽紛」的極致夢幻；有人好奇於「初極狹，才通人」的那個神祕古洞；我是毫無懸念，就想學劉子驥直接探險，因為「後遂無問津者」實在太蠱惑人心了！在桃源深處，我有幸認識了兩位現代武陵人。
香香師傅不忘初心
為桃花源正名的爭奪戰中，重慶敗給了湖南常德，關鍵就在武陵一名，桃花源被武陵山系隔絕開來，雖有專車到達，我人在汽車站，還是被桃源跟桃花源古鎮給弄迷糊了！中國雖然大，路永遠在嘴上，搭了開往古鎮的車子，約一小時到達景區，首先驚艷的是好像坐上了首長專車。
師傅說：「票價都降了，還是沒什麼人。」
我的第二奇是車子，不僅乾淨還有香味，忍不住四處張望連聲讚嘆。
「我以前在張家界開遊覽車，經常載到台灣客人，吐痰都吐在衛生紙，包好後再丟入垃圾桶，要載到其他客人啊！掃得我那個滿頭大汗啊！我就決定不論如何，我的車子一定要又香又乾淨，想亂吐痰亂丟垃圾的，看了就不會亂來了！」
謝過了師傅，我開始研究地圖，門票限期三天，逛兩山一湖綽綽有餘。五柳湖旁，東為桃花山，西為桃源山，遍布著提供住宿的山居、酒店、人家，除了打牙祭的秦街，還有以堂、軒、館為名的大、小購物點，在不可或缺的亭、台、橋、閣之外，仍保有牌坊、碑廊、書院，另外還建了個博物館，看得出景區規畫的用心，但也打破了我對「避亂」的期待。
五柳湖旁有個「陋室」，是紀念保護桃花源的第一人──唐代詩人劉禹錫。劉禹錫曾任朗州（今常德）司馬十年，走出樸實的陋室，一眼就看到人工打造的五柳湖上，停著一排觀賞跟表演兼具，以塑膠彩飾的舞台及造型燈景，按下時空錯亂，我「欣然規往」桃花山，看過了淵明祠，以及歷代文人歌頌桃花源的詩碑廊，就像啃完老麵饅頭馬上喝水，過度的飽足感讓我腳步加快，一心懸命於那個「山有小口，彷彿若有光」。
想扮一回武陵人
沒想到洞又大又長，看著洞口立著武陵漁人跟秦人的塑像，還有唐、宋帝王敕免徭役、賦稅的立碑，我揣著「不足為外人道也」的心情走進秦谷，跟特產店店員確認了那個洞是內外必經之路，一聲長歎後才自我解套：「土地平曠，屋舍儼然。」只不過被管吃、管住、管買給取代而已，想扮一回武陵人，絕對不能想太多。
沒想到回程又搭上香香師傅的車，我忍不住抱怨那個洞口搞太大。
「現在已經擴大規模，加燈光，還要搞穿越呢！」聽得出師傅口中的讚美，我仍不放棄為「絕境」叫屈。
「這樣一來，味道不就全變了嗎﹖」
「現在的遊客就是要特色，有人就是愛聲光電製造出來的熱鬧，有幾個會專門為了一篇文章跑來玩﹖」
細想也對，陶淵明早說過：「真風告逝，大偽斯興。」（〈感士不遇賦〉）自己犯傻呆，知道藏拙就好。
水府閣頂想淵明
第二天到桃源山景區，桃源山比桃花山高，也多了些歷史建築，有始建於唐代的桃川書院，還有跟淵明同老的桃川萬壽宮，在山頂的水府閣，一位道長邊忙著幫人算命，邊指著樓梯跟我說：「可以上去。」
北宋沈括《夢溪筆談》首標「瀟湘八景」，在水府閣頂可以看到八景之一的「漁村夕照」，雖烈日當空，俯瞰整個桃花源景區仍不作他想。
我望著被白鱗洲半攬入懷的沅江，想像「三日同輝」的奇景──落日映照下的江水、江心、洲心，水面上會同時返照出兩個太陽，理論上應該比杭州西湖的「三潭印月」更容易見到，只要在傍晚爬上閣頂守著夕陽。看了介紹才知道，「三日同輝」是桃花源最神祕的天象，說是一見平平安安，二見美好姻緣，三見長命百歲，我衷心祈願水府閣不動如山。
明知〈桃花源記〉是篇想像之作，在閣頂遠望桃花山，才約略感到不知「今是何世」，腦中揮之不去的靖節先生，他讓唐、宋文人五體投地，感動千餘年的那份「真」，「夏日常抱飢，寒夜無被眠」的日子，不曾改變他對朋友山澤相招的期盼。
〈停雲〉詩寫道：「安得促席，說彼平生。……豈無他人，念子實多。」以及對鄰居經年不改的熱情，〈移居〉詩：「農務各自歸，閒暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。」肚量超寬又挺會侃，我常想，要是能有像陶淵明這樣的朋友，我會學子路，「車、馬、衣、輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」（《論語‧公冶長》）
學子路與朋友共
陶淵明〈責子〉詩：「雖有五男兒，總不好紙筆。……天運苟如此，且進杯中物。」為人父者，對生兒不肖能看破，這是真智慧；〈乞食〉詩：「飢來驅我去，不知竟何之。……主人解余意，遺贈豈虛來。」不諱言家貧得跟人借貸，如此放得下，那才是真功夫，陶淵明直面生活，寫下了讓後世頗多爭議的〈閒情賦〉，男人到老仍好（喜愛）好色，實乃人情之常，特別是妻子去世之後，昭明太子蕭統卻認為陶淵明「白璧微瑕者，唯在〈閒情〉一賦。」c《陶淵明集‧序》）真是飽漢不知餓漢飢，我最欣賞元好問評淵明詩：「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。」
（〈論詩絕句〉）堪稱五柳先生的千古知己。
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