二十一世紀的老中：
朕是清朝雍正皇帝，從陵寢泰陵寫信給各位。別詫異駕崩二百七十多年的天子還能發聲，因為你們的網路小說《步步驚心》裡面擺弄玄虛，派了一位漂亮美眉竟然靈魂穿越來到康熙朝，跟登基之前的朕、當年的四阿哥大談戀愛，來而不往非禮也，朕回敬一封鬼魂書信吧。
小說家安排朕這樣的冷面鐵腕皇帝纏纏綿綿談情愛，簡直存心吃豆腐嘛。後來見作者文筆不俗，塑造四阿哥成情種，冷冷外表裡面有一顆熱熱的心，對自己心愛的人呵護備至，聽說極受歡迎，風靡網路；既然形象正面，那朕接受啦。
看得出作者對清朝歷史下過一番功夫，能把穿越而來的「電腦時代佳麗」安插融進史實現場，小說橋段進行得入情入理，也不容易了。遺憾的是，結尾處採取稗官野史說法，宣稱：「康熙駕崩之夜，隆科多口頭傳達皇帝遺言：由四阿哥胤禛繼位」。
這是外行人說瞎話！政治哪那麼簡單？皇位傳承怎麼可能輕飄飄口頭宣旨決定大局？皇子們為爭奪大位已經暗鬥二十多年，聽到好花落到別人家，豈能乖乖服氣？鐵定有人帶頭大吼：「證據呢？」接著必是群情洶湧，場面沸騰，作偽者拿不出正式文書，不被阿哥們的口水淹死才怪！
皇阿瑪康熙爺當然留下了傳位詔書，慎重其事用漢、滿、蒙三種文字清楚寫著：「雍親王皇四子胤禛人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。」這份詔書的原件，保存於台北故宮博物院；網路上，眾多網站刊載了原件的清晰照片，查證起來很是方便，為甚麼故意省略這道手續？
圍繞著朕繼位為帝，謠言版本眾多。這些傳聞只顧著編織雍親王如何陰險狡詐、奸計百出，卻忘了把關鍵人物皇阿瑪康熙爺考慮進去。他老人家英明一世，廟算周詳，祖宗基業的傳承是重中之重，兒子們之間為此鬥爭不休，老人家臨終之前豈有不作最後佈局的道理？難道要引起大亂，死都不得安寧？
皇阿瑪辛勞一生，重新打造了大清朝的江山，滅三藩，降台灣，戰帝俄，定新疆，安西藏，把明朝傳下來的三百多萬平方公里疆土，擴大了四倍！這麼大的天下，全部由他獨斷治理，權力絕不分享旁人。曾經覬覦帝位的輔政大臣鰲拜、平西王吳三桂等，一一敗輸。待年長的皇子們開始對龍椅動腦筋，他老人家也必須打醒那些癡心妄想。一國之內如果容許出現兩個權力中心，鐵定成「患」。
這場父子之間的交鋒，在康熙四十七年正面激化。老二胤礽當了三十多年太子，因為謀劃提早接班，被廢立；老大胤禔妄圖扳倒太子取而代之，遭禁錮高牆；老八胤禩在臣工奉旨舉薦太子時，受朝野百僚一致擁戴，聲勢驚人。皇阿瑪大受威脅，震驚之下，只好出爾反爾，讓能力不濟的廢太子復位。
紛擾將近半年的風波，皇阿瑪靠無上的君王權威、高超的政治手腕擺平了，但對老八的結黨行為十分惱怒，多次在上諭中申斥，說擔心老八下毒、逼宮、篡
位，相當敵視。康熙五十一年，「阿斗」胤礽再次被廢，為了免得老戲重演，皇阿瑪決定不立太子。他老人家公開宣佈：要選一個「堅固可托」、能為皇朝竭盡心力求治的阿哥，託付大業。
胤禩，不符合這個條件。老八因生母是「辛者庫」奴僕，在皇室中地位低，所以力爭上游，處處模仿皇阿瑪，學得談吐待人樣樣形似，外表儒雅，風度翩翩。他沒有外戚勢力可倚仗，藉著庇護犯罪官員來收買人心，是有名的「八賢王」。但胤禩一心以眾官為念，看不清當時天下貪風熾盛，吏治敗壞，賦不均，訟不平，積弊甚多，亟需整頓。皇阿瑪年老倦勤，加上操心兒子們鬩牆爭鬥，沒精力收拾，需要一個有殺伐決斷魄力的繼承人。皇阿瑪中意的人是老四，雍親王胤禛。
雍親王以勇於任事、不避繁瑣出名。因多次奉旨出京辦事，對吏治民情頗有瞭解，凡經手之事，無論巨細均認真處理；只是個性剛硬嚴峻不講情面，被譏為「陰騭刻薄」，是其缺點。但，這正是皇阿瑪需要的人，不精明強悍意志剛，如何矯正時弊！
傳聞有謂：皇阿瑪本要傳位給老十四胤禵，朕的同母弟弟。證據是康熙五十七年封胤禵為大將軍王，代天子出征西北；認為這暗示他即將出任太子。這話太過一廂情願，經不起推敲：皇阿瑪在身體日衰的暮年，斷不至於把繼承人派到萬里遠地，回京城一趟得花上二十多天！皇位一旦虛懸，繼承人遠在邊疆，情勢極難控制，老八有官員們擁戴，號召力強大，他能忍住不「黃袍加身」？
皇阿瑪深謀遠慮，因為老十四曾經是老八一黨，在給他兵權的同時，提升年羹堯為四川總督，駐地西寧，負責支援前線的軍需補給、傳遞軍情訊息。這是扼住了胤禵的命脈，因為眾人皆知，年羹堯是雍親王門下包衣奴才兼大舅子，關係密切。胤禵出征三年曾應召回京述職，休息了五個月，皇阿瑪仍命令他回前線。胤禵尚未離京，康熙六十一年三月，皇阿瑪遊幸御賜給雍親王的圓明園，召見其子弘曆（後之乾隆帝），嘉許為聰慧，帶回宮中親自教養，是九十七名孫兒中唯一受寵待的。皇阿瑪在世的最後八個月，天天督促弘曆學習，與大臣議事也讓他旁聽。大家以為爺爺疼孫子很普通，忽略了政治高手言行舉動皆有深意，老人家這是「聖心已定」啊，下兩代的皇帝都由他教養成才，多麼難得。
皇阿瑪在位的最後兩年，幾次派雍親王任欽差，代天子祭天、祭地、祭祖宗陵寢，更再給雍親王添加籌碼：安排舅舅隆科多（胤禛養母孝懿皇后之弟）當步軍統領，帶兩萬兵員負責京師防衛任務。就是這支兵力，震懾住八爺黨不敢蠢動，維持好政權過渡期間的治安，沒出現朝野預料中的大亂子。他老人家這是師法《三國演義》故智，諸葛亮死後依然能用計嚇退司馬懿。
朕即位後，為防備老八黨羽作亂，固守北京坐鎮，不敢稍離。瓦解八爺黨勢力之後，朕銳意革新，政務龐雜，也不像皇阿瑪那樣巡遊四方。朕白日聽政辦公，夜間看奏摺，親筆硃批，密密麻麻。這些公文擇要印行了《上諭內閣》一百五十九卷，《硃批諭旨》三百六十卷。台北故宮博物院收藏雍正硃批奏摺二萬三千多件。史書評論朕是「帝王勤政榜」第一名，這自然很光榮，不過朕大概也是唯一的「過勞死」天子，在位僅十二年八個月。
在位時間雖然短，朕完成了許多大事。當年雍親王關心民間疾苦，受限於權柄，只能「長太息」，雍正皇帝就可以展鴻圖，實心為百姓做事。
朕首先著手整頓吏治。地方官員代皇帝牧民，老百姓尊之為父母官，本該愛民如子，黑心貪官卻作威作福，宰割人民自肥。皇阿瑪為政寬仁，對官員貪污睜眼閉眼，所以晚年吏治敗壞，錢糧短缺，國庫空虛。朕是眼裡揉不下沙子，堅決懲辦貪官，全面清查虧空，限時清欠，否則就抄家追贓賠補。這樣當然得罪人，給朕送上「抄家皇帝」惡名。朕哪裡有空理會這些洩憤之言？重要的是，國庫存銀原來只剩八百萬兩，後來增加七倍多，一旦民間有旱澇、國家有邊患，才有錢可用啊。
朕當然也得給官員活路，不能弄得「官不聊生」。大清沿襲明朝的低薪制，總督年薪也才一百八十兩銀子，小官薪俸更等而下之，實在難養家活口，因此一直默許州縣官收稅時加徵「火耗」作貼補；下級再送禮分潤上司。朕體察實情，乾脆讓「火耗」合法，但稅率有標準，稅款須通通上繳該省公庫，除去公務開支後，餘額分等級發給官吏「養廉」。這項「火耗歸公」新政，使各級官員大幅加薪，不必盤剝小民，朕並且安插耳目探查，使官吏不敢觸犯法條，吏治因而整飭多了。
稅負不均一直是中國民間大苦。窮人最倒楣，官府繇役和國家錢糧都著落在他們頭上，富人和讀書人反倒享有特權，可以袖手。為了社會正義，朕推動「攤丁入畝」，將實行兩千多年的按人頭抽的丁銀，改依田畝的面積抽稅，農地面積愈大者納稅愈多。配合「士民一體當差納稅」新政，力促權利和義務趨於公平，既防止土地兼併，也能夠因此充實國庫。
朕愛護良民，也施恩社會底層的賤民，下旨「廢除賤籍」。賤民包括浙江惰民、寧國世僕、徽州伴當、廣東蛋戶、常熟丐戶、教坊司樂戶、山陝樂籍。他們祖上本是官宦，因為得罪當時的皇帝而受罰，累及子孫世代操持賤業，不得參加科舉及作官。朕憐憫這些無辜的人代代痛苦，准許他們脫除賤籍，轉為良民，享有法律平等。朕一道旨意，革除了數百年積弊！
朕施行的政策，表面上似乎抑制了富人，但因為有益貧苦百姓，使生民樂安，進而天下安，對誰都是好事啊。
朕進行多項改革，像駕駛超巨型貨櫃卡車轉大彎，之所以沒搞到翻覆，終能成功，因為：一、官紳富豪階級都曉得雍正皇帝個性急躁，剛毅刻薄，做事雷厲風行，不講情面，故而不敢強硬反抗；其次，朕用人不拘一格，注意把有才幹者迅速提拔到重要位置上，好好地執行決策。
朕對於不同政見者，只要不牽涉「有立場無是非的『朋黨』」，都可以公開發抒意見，由朕交付朝臣討論磋商。朕打擊政敵殘酷無情，但朕並非殺人狂，不會剷除異己。朕沒有什麼個人嗜好和娛樂，一心為公，所以有資格要求臣子實心辦事。朕認為，只要君臣相待以誠，則雙方完全可以建立起一種朋友關係。
朕還有其他創新：在雲貴少數民族地區廢世襲土司，由政府派「流官」管理；在中央設軍機處，提高公務效率；朕不要子孫再爭奪皇位，確立秘密建儲制，將
傳位詔書密封，藏在乾清宮「正大光明」匾後面；這些都成為制度，後世子孫奉行不輟。
朕在世時，沒空爭辯那些針對性的是非；想要仇視者改變偏見，根本不可能的。朕期待後世之人或許會真正認識雍正皇帝。兩百多年後，朕等到了！
你們現代人站在歷史的高峰回顧鳥瞰，比較看得清楚，在二十世紀中葉就已經為雍正平反了。公認的結論是：經多番史料梳理，交叉比對，發現對雍正的負面評價，多數是當時被他處置的政敵和官僚刻意捏造的。歷史學者讚揚雍正勤政、重農、勵精圖治，革新吏治、活絡經濟、提升民間生活水準的政績。滿清得以建立起一套繼續運行一百多年以上仍大致有效的統治體制，而未淪為如元朝「立國百年滅亡」，當歸功於雍正一朝的改革。
朕謝謝你們的公正評價。雖然朕盼望子孫萬代為帝，但時代潮流走向民主，滿清皇朝被你們送入了歷史，朕嘆息啊。可是，你們現在好像反過來，變得非常迷戀大清，影視文藝創作各方面，鬧騰騰充滿對滿清皇帝、后妃、臣子、民間事蹟的詮釋，比歷史上任何朝代都來得興致高昂唉。既然你們愛死了，年輕人要不要仿效滿族習慣，稱父母為阿瑪、額娘，喚子女為阿哥、格格？反正你們早就學了老外叫爹地、媽咪、約翰、瑪莉，不妨再換換口味嘛。怎麼樣？試試吧。
作者：區少玲
【巴西華人資訊網】
