巴西是南美洲最大的國家，土地廣闊且富饒，歷史上對歐洲殖民者來說，這裡簡直是一塊寶地，很快這裡就擠滿了非洲奴隸，可以說是奴隸制塑造了巴西社會，它的遺留時至今日仍然影響著巴西。
佔領
16世紀初葡萄牙人率先登陸巴西，這片土地有兩點給歐洲人留下了深刻印象：自然環境和土著。自然環境堪比天堂，氣候溫和，沒有極端天氣和天災，有水晶般清澈的河流和瀑布，成熟的果子從樹上落下，海豚躍出海面，和諧得仿佛伊甸園。
而這裡的美洲印第安土著，幾乎裸體，戰爭部落有食人習俗——吃掉強壯的俘虜，沒有法律，國王和宗教。他們被歐洲人看作退化的人類，於是對他們發起戰爭，傳播基督教，在歐洲基督徒心裡就非常必要且正當了。經過血腥的戰爭佔領這片土地後，奴隸迅速遍佈每個角落。
種植園形成的社會制度
巴西最早被歐洲奴隸主們用來種甘蔗榨糖，由於土壤條件適宜，獲得了很大成功，巴西東北部尤其是巴伊亞和伯南布哥，是首先因制糖業而繁榮的地區，直到18世紀末之前都穩定地為奴隸主生產財富。
17世紀後期在米納斯吉拉斯發現了金礦和鑽石，掀起了淘金熱，到了19世紀，巴西的工業轉向了咖啡的生產，咖啡被稱為黑金，同樣帶來了滾滾財富，經濟重心轉移到東南部。
這些產業都需要大量勞動力，首先被送來的就是非洲奴隸，巴西成了他們最普遍的目的地，據估計38％到43％的非洲人都被迫離開故土來到巴西，同時巴西把奴隸送往巴西各地區，從南到北都有。
奴隸的分佈如此廣泛，不止大地主，牧師，士兵，官員，商人，工匠，小農戶甚至被解放的奴隸都擁有自己的奴隸。
這不僅僅是一種經濟制度，奴隸制影響了人們的行為方式，歐洲人，非洲人，土著雜居，種族和膚色是主要的區分標準，每個群體都強烈排外，地位不平等，形成了一個嚴格的等級制社會。
逃奴堡形成的小社會
巴西的奴隸採取了很多方式反擊，比如殺掉他們的主人或種植園主，然後逃進森林裡，墮胎，下毒，自殺等等。他們也不是一開始就採取暴力，有試過談判改善自己的生活條件，爭取休息的時間和報酬來養活家人，爭取保存自己民族的習俗，信仰自己的神，但往往還是暴力有效。
逃跑的奴隸聚集在一起，形成了一個個軍事營地，被稱為逃奴堡。18世紀中期，一個逃奴堡離薩爾瓦多不遠，他們和城裡的奴隸串通在一起，靠搶劫維生。
巴西北部靠近蘇利南邊境的地方，逃奴堡建立在茂密的森林裡，傍著一條被稱為“白水”的河。
最大的逃奴團體位於帕爾馬里斯（意為棕櫚城），也是存活最久的。
1597年由40個從磨坊裏逃出來的奴隸建立，他們登上巴裏加山脈，找了一片無人涉足的土地駐紮，靠棕櫚樹和打獵動物生活。漸漸地帕爾馬里斯不僅對逃奴開放，而是迎來了各種各樣的團體，逃奴堡成了新的社會形式，各群體有自己的生存之道和自己的領袖。巔峰時期帕爾馬里斯有兩萬人，1600年的里約熱內盧也只有7000居民而已。
奴隸制的歷史遺留今天也很明顯，貧困是一大問題，巴西的社會不平等也幾乎是全球之最，性別歧視嚴重，民主欠缺，腐敗嚴重。儘管處於危機之中，但事物都有兩面性，歷史遺留也有積極的一面：巴西能夠更好地利用自己的自然資源。希望這些挑戰可以開啟巴西歷史的新篇章。
編輯 / 羅志永
【巴西華人資訊網】
