周瑜雕像。
2019年01月30日 04:10
在旅途中，最能讓人忘卻疲憊、顛簸的，是跟有緣人交談，有次跟一位印裔美籍的年輕人同車到楊家界，從求證《森林書》所載，印度男人在當了祖父之後，是否就開始尋求精神生活，進而談到他的第三種姓吠舍（平民階級），如何在異國奮鬥，最後聊到他最愛看的中國書竟然是《三國演義》，我就像剛打過雞血似的一陣迷離，讓人坐得脊椎快要錯位，風沙只進不出的中巴車，頓時成了捨我其誰的三國古戰車，我忙著細數哪些親朋好友的親朋好友，名字不是瑜就是亮，下車後，年輕人重重跟我一握，說很羨慕我回程時，要到襄陽古隆中，參觀諸葛亮的隱居地，再到三國古戰場，去長江邊看周瑜題的「赤壁」。
襄陽古城牆危機
赤壁大戰前的荊州城襄陽，一個讓三國粉栽暈了的城市，就在那低頭不見抬頭見的城牆跟護城河，我的計畫是一路看遍楚天四樓（仲宣樓、黃鶴樓、晴川閣、岳陽樓），首要目標是位於襄陽古城牆東南角的仲宣樓。
走在僅存半壁的城牆上，看著從邊坡蔓生上來的野草，以及硬生生把牆磚撐開的樹根，想當局保護古蹟實在也真不力的同時，由衷感嘆植物頑強的生命力，望著一旁的「華夏第一城池」，據說是中國最大的護城河，河面寬到讓人誤以為是條江，想當年跟著劉備逃難的百姓，奔走在最窄僅容兩台腳踏車相會的城門內，生命的長度跟寬度，是如此無語問天地，被操縱在少數人手裡。
不僅百姓不能自在安生，原籍山東，被譽為建安七子之首的王粲（字仲宣），當年依附荊州劉表不成，極目楚天寫下了〈登樓賦〉，雖有一說，指王粲當年登的是當陽城而非襄陽城，「雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。」月是故鄉圓的心情，數學上稱之為同類項可以合併，普天之下的遊子均能感同身受。
我在清晨逛護城河時，看到城牆的壁磚因植物年深日久盤踞，已有多處外凸，每處均有三根鐵柱貼牆45度支撐，在仲宣樓下方的城牆還特別加固，承包仲宣樓的廠商為了打造襄陽的「高雅文化陣地」，以茶、書會友還間有表演，沒考慮到城牆的承受力，回想曾經登過的，讓呂洞賓「三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖」的岳陽樓，樓道明顯有些傾斜，已限定同時最多50人次登樓，人為的破壞本可避免，坍了東南角的襄陽古城牆，我想任誰都不樂見。
古隆中訪諸葛亮
三顧茅廬的發生地──古隆中，位於襄陽城西，面積約22平方公里，入門只見一片旗海飄揚，第九屆諸葛亮文化旅遊節剛結束，一對母子跟我一起坐等景區車。
媽媽問：「只有半天玩得完嗎﹖還要坐車繞來繞去的。」
兒子答：「我朋友說，就諸葛亮隱居的地方值得看。」
媽媽說送兒子入學順道過來玩，我攤開景區地圖，諸葛亮故居占一半面積以上，證明年輕人有概念。
但凡看過羅貫中《三國演義》，以及電視劇《三國》的三國粉，光用眼神奔馳，就會精光頓現，幫著明帳、老帳一起算，接著月旦起那群浪淘不盡的風流人物，要評論一個宰相肚裡大都沒種白菜的時代，不管是「細粉」還是「粗粉」，我都不忘推薦陳壽的《三國志》，雖然不好看，俗話說：病還沒有好，藥就不能停。
諸葛家的女主人
下了景區車，一座鐫著「古隆中」的牌坊讓我低回良久，要了解一個人，看他的出發點跟目的是否一樣，就能判斷是否真有心，劉備靠的是三顧茅廬的誠意，讓隱居了十年的臥龍，心甘情願的「受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。」（〈出師表〉）這種共穿一條褲子不嫌肥的情義，面對一心只想被懶惰活埋的阿斗老闆，智聖當然明白狂妄的有救，自卑的沒救，雖然強過老闆不只十條街，仍然相信一個「好漢」有仨幫（郭攸之、費褘、董允），選擇以真心回報誠意，食少事繁過勞而死，台中糕餅業者一度為了自救，搬出祖師爺諸葛亮打廣告（孔明糕），或許哪天廣大的勞工群眾，也會想要抬認命不認輸的智聖上街。
看過了蔣介石於民國21年重建的武侯祠、三顧堂，在諸葛草廬前又碰上同車母子，兒子拉著媽媽的手，正仔細打量著諸葛家的女主人。
我突然想到英國勞倫斯的《兒子與情人》，悄聲問女士：「會不會覺得兒子是妳上輩子的情人﹖」年輕人一聽理直氣壯，「我們出門都手牽手的。」口氣還真像書裡的保羅。
媽媽的幸福，兒子有責任，在台灣看慣了朋友老掛在兒子的臂膀上遊街示眾，會「執子之手，與子偕老。」日後肯定不會有了媳婦忘了娘，最讓女遊客羨慕的，自然是完全不像「黃頭黑色」的黃夫人，大伙兒盯著織布機前的塑像議論紛紛，我思故我在，我忍不住客串導遊：《三國志》記她爹主動求親時說家裡有醜女，那是客套話，到了羅貫中手裡就真變醜了，也只有孔明這個高大帥有遠見。
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